Формирование выпуска приурочено к Чтениям памяти Дмитрия Алексеевича Ольдерогге, проходящим в Санкт-Петербурге раз в два года. Издание представляет собой синхронный срез современных российских исследований в различных областях африканистики. Выпуск состоит из четырех разделов: «История. Религия. Политика», «Этнография. Культура. Словесность», «Эфиопистика», «Языкознание».
Предисловие
ИСТОРИЯ. РЕЛИГИЯ. ПОЛИТИКА
Е. В. Блинова. Африканская прислуга в лондонском домохозяйстве в Новое время. А. В. Козвонин. Материалы по истории Африки в Дипломатических архивах Франции (г. Курнев). М. А. Колесникова. Турецкое присутствие в Африке: вызовы и перспективы. П. С. Кондратьев. Суфизм и проблема мира в современной Нигерии. Э. С. Львова. «Образ другого» и его эволюция (европейцы об африканцах). А. А. Маслова. Боко Харам: социально-экономические факторы распространения терроризма в Нигерии. К. А. Панцерев. Страны Африки, расположенные Южнее Сахары, в меняющемся мире: возможность прорыва. А. Д. Саватеев. Социология религии: еще одна грань африканистики. Н. Е. Хохолькова. История Африки – «моя история»: версия сторонника афроцентризма. Э. Г. Цветков. Ярославские учителя в Гане в 1960-е годы.
Этнография. Культура. Словесность.
Н. А. Власова. Х.И. Коди: взгляд на суданскую историю сквозь призму современного искусства. Е. В. Волкова. Шуточное родство у джоола. Т. М. Гавристова. О глобальном африканизме, кросскультурных кодах и ангажированности африканских селебрити. А. С. Гриб. Ковер или Храм: генезис орнамента африканской коранической доски. О. Ю. Завьялова. Определение значимых для манинка Гвинеи качеств человека. Л. В. Иванова. Африка: «мобильный» феминизм. Д. В. Кудрявцев. Алжирское детство в произведениях Э. Роблеса. А. В. Ляхович. Особенности речевой культуры хауса (на материале хаусаязычной словесности). З. В. Мокрушина. Преодолевая раскол: нигерийская англоязычная литература в 1970–1990-е годы. В. Ю. Саркисова-Куаме. «Хозяйка воды» Мамми Вата (Кот-д’Ивуар). Карина Симонсон. Сквозь призму памяти: письма южноафриканского литвака фотографа Эли Вайнберга. А. С. Шарова. Детские рисунки догонов: попытка самоопределения или дань современности?
Эфиопистика. Памяти С. Б. Чернецова
Е. В. Гусарова. Отражение субъективного подхода историографа в характере подачи материала (на примере хроники царствования Такла Гиоргиса I). А. В. Муравьев. Ономастика в эфиопском предании о сирийском Человеке Божием (Гебрэ Крыстосе). Д. И. Савельева. Современная поэзия Эфиопии на примере творчества Белайнех Хайлю Денеке. В. Н. Семенова. Основные характеристики эфиопской религиозной картины XIX-XX вв. С. А. Французов. Некоторые текстологические критерии для датировки династического трактата Кэбра нагаст.
Языкознание
В. Ф. Выдрин, Е. В. Перехвальская. Системы счисления в языках манде. Н. В. Громова, М. Р. Урб. Ндонде: язык или диалект? А. В. Давыдов. Имена Бога в переводах Корана на манинка и бамана. М. Б. Коношенко. Лично-числовое согласование в языках ква: предварительные наблюдения. М. А. Косогорова. Особенности франкоязычных заимствований в язык пулар-фульфульде. Н. В. Макеева. Грамматические заимствования из языков манден в языке кла-дан. Н. В. Макеева, А. Б. Шлуинский. Актантная деривация и лабильность глаголов в языке акебу: предварительные данные. К. С. Минеева. Классификация ИФ языка хауса с точки зрения их семантической слитности. В. Я. Порхомовский. Язык хауса и афразийское языкознание. А. Н. Русских. Глагольное отрицание в языке киньяруанда. И. С. Рябова. Определенно-количественные и порядковые числительные в языке луганда. Ю. Г. Суетина. О некоторых инновациях в словообразовании хауса. И. Н. Топорова. Язык оингала в плане типологического сравнения с близкородственными языками. А. Б. Шлуинский. «Зависимые» показатели согласования глагола у одушевленного именного класса в языке акебу.
Вместо послесловия
А. Ю. Желтов. Африканистика в эпоху наукометрии, или Зачем России изучать Африку.