-
ISBN
978-5-88431-303-3
-
Серия
Kunstkamera Petropolitana
-
Издательство
МАЭ РАН
-
Автор(ы)
Давыдов В.Н. / Сем Т.Ю. / Симонова В.В. / Брандишаускас Д.
-
Город
Санкт-Петербург
-
Год
2016
-
Переплёт
Мягкий переплет (КБС)
-
Тип
Бумажная
-
Язык
Русский
-
-
210 ₽
В корзинуДоступное количество: 9 шт
Отношения человека и природы — достаточно традиционная тема для социальной антропологии, особенно для исследования коренного населения Сибири. Предлагаемая читателю монография является продолжением дискуссий о взаимодействии человека и ландшафта, традиции построения деликатных и исторически сложившихся отношений с природой и ее силами, а также о локальном знании, представлениях и практиках, связанных с этими силами. Особенностью данной работы являются ее основные герои — природные элементы, стихии, с которыми в своей повседневной жизни сталкиваются эвенки Байкальской Сибири. На примере архивных и полевых материалов авторы рассказывают историю взаимодействия человека с ними, показывая, что огонь, вода, ветер и камень не просто существуют сами по себе, но и проявляются как агенты социальных отношений, сплетающие воедино индивидуальные опыты местных жителей и обретающие таким образом уникальный язык и способность создавать локальную жизнь. Книга адресована социальным антропологам, историкам, социологам, культурологам, североведам, а также широкому кругу читателей.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение. ЭТИКА ОТНОШЕНИЙ С ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДОЙ (В. Н. Давыдов, В. В. Симонова)
Глава 1. ПРИРОДНЫЕ СТИХИИ В КОСМОГОНИЧЕСКОЙ МИФОЛОГИИ ЭВЕНКОВ ЗАБАЙКАЛЬЯ И СОПРЕДЕЛЬНЫХ ТЕРРИТОРИЙ: НЕБЕСНЫЕ СВЕТИЛА И СВЯЩЕННЫЕ КАМНИ (Т. Ю. Сем)
Мифологические представления о свете и светилахГлава 2. ЭТИКИ ТАЙГИ: ЭВЕНКИ СЕВЕРНОГО БАЙКАЛА МЕЖДУ ПОЗИТИВИЗМОМ И ЛОКАЛЬНОЙ СТРАТЕГИЕЙ МИНИМУМА (В. В. Симонова)
Персонифицированные образы светил (неба и солнца)
Космическое божество неба Буга
Эволюция образа Буга
Ритуал – культ неба
Местообитание Буга
Иконография божества Буга
Этимология названия Буга
Божество света и тепла (солнца)
Образы Сэнгэ, Сэвэки, Сэнгкен
Старое и молодое солнце Сэнг/Дэнг
Этимология образа Сэвэки
Образ Улден (Юлтени, Нюлтэни)
Образы Дылача, Тылга
Представления о священных камнях, горе, скалах
Мировая гора, камни трех миров
Древние нарративные структуры (петроглифы)
Персонифицированный образ горы
Образ Канда, Кынга
Образы Кынга, Кингит, Карендос
Священные камни
Шаманские громовые камни
Камни-предки
Ландшафт творимый и творящийГлава 3. ЛОКАЛЬНОЕ ЭНВАЙРОНМЕНТАЛЬНОЕ ЗНАНИЕ: ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ И СИМВОЛИЗМ ОГНЯ У ОЛЕНЕВОДОВ И ОХОТНИКОВ ЭВЕНКОВ-ОРОЧОН ЗАБАЙКАЛЬЯ (Д. Брандишаускас)
Тайга как зона неизвестного: этика покорения и «сталкеры» тайги
Этика минимума как локальная стратегия жизни в лесу против логики перспективного развития региона
Между логикой и этикой
Полевая работа в ЗабайкальеГлава 4. ВОДНАЯ ЭТИКА ЭВЕНКОВ СЕВЕРНОГО ПРИБАЙКАЛЬЯ (В. Н. Давыдов, В. В. Симонова)
Исторический и политический контекст: землепользование, повседневные практики и соревнование за ресурсы
Огонь на стоянке: дрова, очаг и дым
Ритуалы огня: угольная пыль и кормление
Подконтрольное выжигание как залог успеха охоты и оленеводства
Использование водоемов рыбаками и охотникамиГлава 5. ЖИЗНЬ СРЕДИ СЕМИ ВЕТРОВ (В. Н. Давыдов)
Этические нормы, связанные с водой и водоемами
Водоемы и мобильность
Температура воды
Вода как лекарственное средство
Представления о чистоте воды
Ветер в представлениях эвенковЗАКЛЮЧЕНИЕ (В. В. Симонова, В. Н. Давыдов)
Ветер и восприятие погодных явлений
Влияние ветра на практики мобильности
Прогнозирование погодных явлений
Ветер как переносчик запахов
Знания о ветре и оленеводство
Ветры Северного Байкала
Ветры и архитектура
Использование энергии ветра
Библиография
Архивные источники
Полевые материалы
